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初めて投稿(トウコウ)します。

30歳(トシ)女(オンナ)、現在婚(コン)活(カツ)活動中(カツドウチュウ)です。

色々な人の意見(イケン)を伺いたいです。

よろしくお願い(ネガイ)します。

自分(ジブン)がどういう人(ニン)を結婚相手(ケッコンアイテ)に求めているのか、もう一度(イチド)考え(カンガエ)直し(ナオシ)てみたところ(1)優しい(ヤサシイ)人(ニン)(2)ユーモアがある人(ニン)(3)笑わ(ワラワ)せてくれる人（笑顔）(付き合って(ツキアッテ)2ヶ()月の彼(カレ)がいますが、彼は(カレハ)今(イマ)起業したばかりで物凄く(モノスゴク)忙しく、土日(ドニチ)はここ一(イチ)か月会って(アッテ)いなく、週(シュウ)に一回(イッカイ)平日(ヘイジツ)にちょっとです。

彼の愛情は感じ(カンジ)るし、私(ワタシ)も彼を好きなのですが、さすがに何週間も土日放置されると、私も30前(マエ)なので焦って(アセッテ)きます★　土日先日(センジツ)会社を退職(タイショク)して就(シュウ)活(カツ)をしている30才♀です。

最近ようやく結婚願望がでてきて・遅っ婚(オソッ)活しようと思う(オモウ)のですが、平日休み(ヤスミ)の会社(カイシャ)に勤め(ツトメ)た場合婚(コン)活しにくくなるのかなぁ〜？と及び腰(オヨビゴシ)です。

そんな理由で職を決めるのは良くないかも知れ(シレ)ませんが、以前(イゼン)平日休当方(トウホウ)30代前半、未婚(ミコン)(離婚歴(リコンレキ)なし)女性(ジョセイ)で現在(ゲンザイ)正社員で働い(ハタライ)てます。

30を過ぎ(スギ)、仲(ナカ)の良い(ヨイ)友人(ユウジン)が二人立て(タテ)続け(ツヅケ)に去年(キョネン)結婚をしたのをきっかけに約1年前(ネンマエ)から婚(コン)活をし始め(ハジメ)ました。20代(ダイ)の頃に(ゴロニ)長く(ナガク)付き合った(ツキアッタ)男性(ダンセイ)がいて結婚(ケッコン)直前(チョクゼン)まで進みましたが事情があって別れ(ワカレ)30代(ダイ)の男性です。

最近(サイキン)、婚(コン)活という言葉(コトバ)をよく耳(ミミ)にします。

現在(ゲンザイ)活動中(カツドウチュウ)の方含め(フクメ)実情(ジツジョウ)をお知りの方いましたら…以下(イカ)教え(オシエ)て頂け(イタダケ)ると幸いです！お付き合い(ツキアイ)している異性がいない方を(ホウヲ)対象(タイショウ)にした、成婚(セイコン)に至るまでの一連(イチレン)の活動と理解しています。

恋人がいたとしても…31歳、独身女性(ドクシンジョセイ)です。

以前婚(コン)活(カツ)をすべきかどうかご相談(ソウダン)させて頂いた者です。

頑張る(ガンバル)ことにしたのですが（あの時ご回答頂いた皆さ(ミナサ)まありがとうございました）、また悩ん(ナヤン)でいるのでご回答(カイトウ)を頂ければ幸いです。

某(ボウ)結婚相談所(ケッコンソウダンジョ)の資料(シリョウ)を取り寄せ(トリヨセ)、その中の(ナカノ)紹介(ショウカイ)カード今日の滝(タキ)見物はなんと僕(ボク)の家(イエ)からひたすらま――すぐ行け(イケ)ばいい（笑(ワライ)）最後(サイゴ)のこの看板まで大体真っ直ぐな感じで来れ(コレ)るんだよ！およそ１時間ちょっとくらいかな途中道(ミチ)が狭く(セマク)なったり、よくなったりしてるけど繰り返し(クリカエシ)ながら目的地(モクテキチ)まで着く(ツク)大津(オオツ)ルートから来れ(コレ)ば問題(モンダイ)なし（笑）案内板(アンナイバン)があったので説明の必要がなくなった＾＾ｋ神社(ジンジャ)鳥居(トリイ)から登山(トザン)コース１Kの中に(ナカニ)渓谷(ケイコク)のせせらぎを聴き(キキ)ながら３っつの滝(タキ)を見る(ミル)事(コト)が出来る。森林浴(ヨク)付い(ツイ)てくるよ！＾＾ｋ日頃(ヒゴロ)歩い(アルイ)てない僕(ボク)にとってはかなりハードぶらぶら写真(シャシン)撮り(トリ)ながら登る！左(ヒダリ)が沢(サワ)せせらぎが聴こえる！こんな感じ(カンジ)の道(ミチ)から始ま(ハジマ)るんだよ。山(ヤマ)が見え(ミエ)る結構な高さ(タカサ)にちょっとビビる！景色(ケシキ)は渓谷(ケイコク)独特(ドクトク)の湿った(シメッタ)感じに育つ(ソダツ)植物でいっぱい！苔やシダ類(ルイ)が多い(オオイ)滝(タキ)はまだかー！と思い(オモイ)ながら草木(ソウモク)の写真(シャシン)を撮りまくる！息(イキ)を切ら(キラ)しながら登って(ノボッテ)くると滝(タキ)らしいものを発見(ハッケン)！後日(ゴジツ)に続くブログ担当(タントウ)の励みになりますので、応援(オウエン)どうぞ宜し(ヨロシ)くお願い(ネガイ)いたします！ブログごらんの皆様(ミナサマ)おはようございます！まだ徳島(トクシマ)におります。

この1週間(シュウカン)四国(シコク)を旅(タビ)しております。

うちの本家(ホンケ)のお墓参りをしたり（お盆(ボン)は徳島(トクシマ)は阿波踊り(アワオドリ)で混む(コム)ので少し(スコシ)ずらして来て(キテ)います）徳島のラテンバイクに乗るラテン娘(ムスメ)さんと狭路ツーリングをしたりしています。

ただ写真(シャシン)がUP出来な(デキナ)い環境(カンキョウ)ですので、日曜日(ニチヨウビ)に帰郷したらまとめてUPいたします今日は徳島(トクシマ)で小学生(ショウガクセイ)向け(ムケ)のスライドトークショウをします。

明日(アシタ)は写真展＆写真(シャシン)絵本(エホン)の成功(セイコウ)祈願(キガン)で奈良(ナラ)の天(テン)川(カワ)神社(ジンジャ)に行き(イキ)、江戸に夜(ヨル)には戻り(モドリ)ます。

もちろん奈良(ナラ)では、奈良(ナラ)の怪獣(カイジュウ)…、じゃなくて不動明王(フドウミョウオウ)N氏と合流(ゴウリュウ)する予定(ヨテイ)です。

ではこれからもブログよろしくお願い(ネガイ)いたします帰って(カエッテ)こいよクリックお願い(ネガイ)いたしますいまは千葉にいまーす。

一日目(イチニチメ)は荻窪にいってマイソールクラス。残念(ザンネン)ながらケイコ先生はお休み(ヤスミ)だったのですが、同期(ドウキ)の剛さんとひさしぶりに練習(レンシュウ)できました。終わってからは荻窪(オギクボ)の近く(チカク)のパンと飲み物(ノミモノ)のセットで250円(エン)という激安なセットで朝ごはん。近状(キンジョウ)報告(ホウコク)をすると数か月(スウカゲツ)しかたっていないのですがお互いに(タガイニ)いろいろあって、なるほどなぁって感じ(カンジ)です。

また今度(コンド)会うのが楽しみ(タノシミ)です。

それから私(ワタシ)は南(ミナミ)砂のツイてる神社(ジンジャ)に。非常にあやしいけど楽し(タノシ)いところでした。おみやげに携帯ストラップを買う(カウ)と、お店にきていた人(ニン)を巻き込んで、おみやげをあげる方にむけて万歳三唱(バンザイサンショウ)。お祭り(マツリ)のような掛声(カケゴエ)とともに万歳(バンザイ)をして、みんなで拍手(ハクシュ)。はっきり言お(イオ)う。あやしいと。でも、楽し(タノシ)い。「いい波動(ハドウ)がしっかり入った(イッッタ)」とのこと。たしかにみんなに笑顔(エガオ)で万歳(バンザイ)していただいたのでいい波動入った(イッッタ)と思います。

お店(ミセ)の奥(オク)のツイてる神社の参拝(サンパイ)方法(ホウホウ)は頭を２回さ(マワサ)げて、「今日は(コンニチハ)いい日(ニチ)だ」を１０回(カイ)お店(ミセ)の人(ニン)と言いました。それから感謝(カンシャ)の気持ち(キモチ)をこめてお祈り。２６日(ニチ)の夜(ヨル)、宍粟(シソウ)市(シ)一宮(イチノミヤ)町(マチ)須行(ギョウ)名の伊(イ)和神社で風水害(フウスイガイ)から田畑(タハタ)を守るとともに秋(アキ)の豊作(ホウサク)を祈る(イノル)「風鎮祭」が行わ(オコナワ)れました。この行事(ギョウジ)は江戸時代(エドジダイ)から続い(ツヅイ)ており、別名(ベツメイ)「油(アブラ)万(マン)灯(トモシビ)」と呼ばれています。

今回(コンカイ)も、たくさんの子供さんを撮影(サツエイ)しましたが、掲載出来る枚数(マイスウ)制限(セイゲン)があり、全て(スベテ)の方の写真(シャシン)を掲載(ケイサイ)出来て(デキテ)いません。まだまだ、素敵(ステキ)な写真がいっぱいあるのですが、大変申し訳ありません。「灯明(トウミョウ)」本堂(ホンドウ)前は、菜(ナ)種(タネ)油に灯(トモシビ)心を浸し(ヒタシ)た素焼(スヤキ)きの器(ウツワ)が並べ(ナラベ)られ、日暮れとともに境内(ケイダイ)を約(ヤク)５００の灯明で照らしていました「無心」赤い浴衣の小さ(チイサ)な女の子(オンナノコ)です。

「消え(キエ)ているのは」次々(ツギツギ)と灯し(トモシ)てくれました。「最後(サイゴ)のひとつ」これで全て(スベテ)灯り(アカリ)ました。「優し(ヤサシ)さ」表情(ヒョウジョウ)が、とてもよかったです。

「祈り(イノリ)を込め(コメ)て」瞳(ヒトミ)の輝きでわかります。

「姉妹」子供(コドモ)だった頃の(ゴロノ)懐かし(ナツカシ)さを感じ(カンジ)ました。「灯る喜び(ヨロコビ)」表情(ヒョウジョウ)が語っています。

レトロな浴衣(ユカタ)が素敵ですよ。「灯(トモシビ)心(ココロ)」幽玄(ユウゲン)を感じます。

「母の愛(アイ)」ともしびに母親の愛(アイ)が込められています。

「灯り(アカリ)をつなぐ」「祖母」「優照(ショウ)」子供さんの優しい(ヤサシイ)笑顔(エガオ)に親子(オヤコ)の愛情を感じました。「灯(トモシビ)輝」少し(スコシ)趣(オモムキ)を変えました。２６日の夜(ヨル)、宍粟(シソウ)市一宮町(マチ)須(ス)行(ギョウ)名(メイ)の伊(イ)和(ワ)神社(ジンジャ)で風水害(フウスイガイ)から田畑(タハタ)を守る(マモル)とともに秋の豊作(ホウサク)を祈る(イノル)「風鎮祭」が行われました。この行事(ギョウジ)は江戸時代(エドジダイ)から続い(ツヅイ)ており、別名(ベツメイ)「油万(マン)灯(トモシビ)」と呼ば(ヨバ)れています。

今回(コンカイ)も、たくさんの子供さんを撮影(サツエイ)しましたが、掲載(ケイサイ)出来る枚数制限(セイゲン)があり、全て(スベテ)の方(ホウ)の写真(シャシン)を掲載(ケイサイ)出来て(デキテ)いません。まだまだ、素敵(ステキ)な写真(シャシン)がいっぱいあるのですが、大変申し(タイヘンモウシ)訳ありません。「灯明」本堂前は、菜(ナ)種油(アブラ)に灯心(ココロ)を浸し(ヒタシ)た素焼(スヤキ)きの器が並べられ、日暮れ(ヒグレ)とともに境内(ケイダイ)を約(ヤク)５００の灯明(トウミョウ)で照らしていました「無心(ムシン)」赤い(アカイ)浴衣(ユカタ)の小さ(チイサ)な女の子(オンナノコ)です。

「消え(キエ)ているのは」次々(ツギツギ)と灯してくれました。「最後(サイゴ)のひとつ」これで全て(スベテ)灯り(アカリ)ました。「優しさ」表情が、とてもよかったです。

「祈り(イノリ)を込め(コメ)て」瞳(ヒトミ)の輝き(カガヤキ)でわかります。

「姉妹(シマイ)」子供だった頃の懐かし(ナツカシ)さを感じ(カンジ)ました。「灯る(アカル)喜び」表情が語って(カタッテ)います。

レトロな浴衣が素敵(ステキ)ですよ。「灯心」幽玄を感じ(カンジ)ます。

「母(ハハ)の愛(アイ)」ともしびに母親(ハハオヤ)の愛(アイ)が込められています。

「灯りをつなぐ」「祖母(ソボ)」「優(ユウ)照」子供(コドモ)さんの優しい(ヤサシイ)笑顔(エガオ)に親子の愛情(アイジョウ)を感じ(カンジ)ました。「灯(トモシビ)輝(テル)」少し(スコシ)趣(オモムキ)を変え(カエ)ました。奈良(ナラ)の寺(テラ)社は、広範囲(コウハンイ)に点在(テンザイ)しているさて、今(イマ)から奈良(ナラ)についての内緒(ナイショ)の話(ハナシ)をいたします奈良(ナラ)の見所(ミドコロ)は、たいへん広範囲(コウハンイ)に点在しており、すべてを訪ね(タズネ)歩くには、たいへんな時間(ジカン)を要し(ヨウシ)ます。

東大寺ひとつとっても大仏(ダイブツ)殿、二月(ニガツ)堂(ドウ)、三月(サンガツ)堂(ドウ)、戒壇(カイダン)院などがありますし、奈良(ナラ)公園内には、ほかにも興(キョウ)福(フク)寺(テラ)、春日大社(カスガタイシャ)、奈良国立(コクリツ)博物館(ハクブツカン)などがあり、かなりはしょって見て(ミテ)も、たっぷり丸一日(マルイチニチ)かかります。

●奈良公園内(コウエンナイ)の寺(テラ)社(シャ)のご案内(アンナイ)はこちらですまた、少し(スコシ)離れたところには薬師寺(ヤクシジ)、唐(トウ)招(ショウ)提寺がある西(ニシ)の京地域(チイキ)があり、さらに離れて法隆寺(ホウリュウジ)がある斑鳩（いかるが）地区(チク)があります。

これらも、思いっきり(オモイッキリ)はしょっても、やはり丸一日、法隆寺(ホウリュウジ)と斑鳩(イカルガ)をしっかり見よ(ミヨ)うと思え(オモエ)ば、それだけで一日(ツイタチ)取り(トリ)たいところです。

●西の京(キョウ)のご案内(アンナイ)はこちらです●法隆寺(ホウリュウジ)のご案内(アンナイ)はこちらです大仏(ダイブツ)殿(ドノ)に行くと、誰も(ダレモ)がその大きさに仰天する奈良県(ナラケン)には、3つの世界遺産がある京都(キョウト)には「古都京都の文化財」という世界遺産(イサン)がひとつあり、その中に(ナカニ)多くの寺(テラ)社(シャ)が属し(ゾクシ)ているのですが、奈良(ナラ)の場合は、「古都奈良(ナラ)の文化財(ブンカザイ)」という世界遺産(イサン)の中に(ナカニ)東大寺(トウダイジ)、興(キョウ)福(フク)寺(テラ)、薬師寺(ヤクシジ)、唐(トウ)招(ショウ)提(テイ)寺(テラ)などがあり、法隆寺(ホウリュウジ)は、「法隆寺地域(チイキ)の仏教建造物」

神社

ひろしまけんふくやましぬまくままちそとつね石はちまんじんじゃについて　いつごろだれが何のためにそうけんしたのか？とうじそとつね石戸数じんこうなど。　総本山どこのじんじゃか？何をおまつりしているのか？　そのほか神社についてすべて（できれば）・・・・じんじゃに祭るとはどういう事でしょう？おてらのおはかにのうこつするように神社に納骨するのでしょうか？一般の人で神社に入ったにんをあまりしりません。じんじゃにまつられているというととくがわなんとかとか、戦争のときの東條なんとかとか、しゃかいてきちいのたかいにんしか聞きません。いち神社とふどうみことのちがいをおしえて下さい。わがやには、だいだいお参りに行くふどうみことがあります。

ちいさいごろからおまいりにいっているためなんともおもってなかったのですが、『じんじゃとなにがちがうの？』ってあらためてまわりからきかれると、そのこたえがわかりません。どなたか分かるほうがいま私は両親をもつちょうなん（一人っ子）です。

ふつうの会社に勤務しています。

お付き合いをはじめてからすこしへつ彼女がいるのですが、せいかくのよい方なので、何れ結婚をもうしこみたいと思っています。

かのじょは３姉妹の長女で、だいだい、じっかがじんじゃをけいえいしていてそのあとつぎ（いわ京都のじぬし神社でごりえきありましたか？今おもえば、わたしもそこにおまいりにいってすぐにいまのしゅじんに会ったので、みなさんもごりえきあったのかきになりました。もしたくさんのほうがいいにんに出会えたりしていれば、まだいったことのない人にも、励みになるかなとおもいますが・・こんばんは。４日にはつもうでにいこうとおもっています。

ごこくじんじゃはべつの日にいくよていがあるので、べつのじんじゃに行こうと思っています。

広島市内またはそのきんぺんではつもうでができるじんじゃってないでしょうか？よろしくお願いいたします。

クリックしても中身は見られません。このシリーズいねむり磐おとよりおもしろい。けっきょくよみふけってるこのさくしゃえどのむかしのまちやむらの様子ちゃんとしらべてるんだろうなあ凄いなあますごいたさくだからブレーンを使ってしらべさせるてもあるなこのかんにせんだがやのようざいをそろえてるうえきやだか材木やだかのはなしが出てくるがくせいじだいたけを購入して来いといわれ千駄ヶ谷のたけざい商をおしえられたまこと竹のよいものをかってこいというちゅうもんそのみせはよい店でよい店というのはどこの竹林がよくていつ切り出せばよいか知悉してるなげ年のちえが詰まってるのがよいしょうにんだとおしえられたせけんを知らなかったわかもののわたしはえらく肝に銘じたわたしのぎ兄は八百屋だったが蜜柑をかうときはどのやまのどの斜面のものか大事なんだぞジャガイモなんかナまで齧ればでんぷんのがんゆうりょうはわかるなど話してくれたそうかおぎにいさんはすばらしいしょうばいにんだなと思ったわたしの従おとうとさかなやだがおいしいたちうおクリックしても中身はみられません。このシリーズいねむり磐おとよりおもしろい。けっきょくよみふけってるこのさくしゃ江戸のむかしのまちやむらのようすちゃんと調べてるんだろうなあ凄いなあますごいたさくだからブレーンを使ってしらべさせるてもあるなこのかんに千駄ヶ谷の用材をそろえてるうえきやだかざいもくやだかの話がでてくるがくせいじだいたけをこうにゅうして来いといわれ千駄ヶ谷のたけ材商を教えられたまこと竹のよいものをかって来いというちゅうもんそのみせはよいみせでよい店というのはどこのちくりんがよくていつきりだせばよいか知悉してる投げ年のちえが詰まってるのがよいしょうにんだと教えられたせけんを知らなかったわかもののわたしはえらくきもに銘じた私の義兄は八百屋だったがみかんを買うときはどのやまのどの斜面のものか大事なんだぞジャガイモなんかナまで齧ればでんぷんのがんゆうりょうはわかるなどはなしてくれたそうかおぎにいさんはすばらしいしょうばいにんだなとおもったわたしのじゅうおとうとさかなやだが美味しい太刀魚です。

せんじつのボランティア活動のなかで・・・”tmlさん峰やまおもてさんどうといってその昔からさん峰神社をさんぱいする方があるいたみちがあります。

[画像]も中学生のごろだったかな？、なんどかあるいたことがありました。今回ひさしぶりにこの道を歩いてみたのですが、すばらしかったです。

やくしまじゃないのにこんなすごいところがあったのか（ちょっとおおげさですが・・・）とちゅうには「清浄のたき」があって参拝者がここで心身を清めてからのぼったと言われています。

マイナスイオン.おうじじんじゃがぞう⇒きくちおんせんお宿保よしかん☆水前寺公園に近く、だれでも宿泊できる安心のやど。(熊本県)⇒ユースピアくまもと（くまもとけんせいねんかいかん）☆すいぜんじこうえんにりんせつし、豊かなみどりにかこまれたかんせいなたたずまい(熊本県)⇒くまもとテルサ☆すいぜんじこうえんのひがしに面し、静寂なかんきょうの中ビジネスや観光へのアクセスがばつぐん！サウナ＆大浴場で癒しのひと時を。(くまもとけん)⇒ホテルアネッソマツヤ☆水前寺公園へと続く緑の中にたたずみ老舗りょかんならではのおもてなしでこころもからだもじゅんういやしとやすらぎのじかんを(熊本県)⇒松屋ほんかん☆すいぜんじこうえんをのぞむかんせいなたたずまい。(くまもとけん)⇒水前寺共済かいかん☆すみきったくうきとみどりの大地阿蘇こうげんホテルは、雄大なあそご岳にいだかれたリゾートホテルです。

(熊本県)⇒阿蘇高原ホテル☆せかいの阿蘇やまとその裾野にわき出ずるゆたかなかけながしおんせん。自家栽培のものをりようした風土あふれるそうさくかいせき(熊本県)⇒阿蘇内まきおんせんおりょうり旅館親和苑☆せかいいちのカルデラかざんあそ山のふもと内まき温泉の一等地に有ります。

(熊本県)⇒：家かい日しゅしょうあそう太郎かいさんいんげんいんらいげん：ぺきんだい《しんこうほう》くに在みち(者くに清)：にっぽんしゅしょうあそうたろう13号けってい将于ほんげつ21ごうかいさんいん，へいう8がつ30号ぎょう大。じにっぽんかくだいばいたいきんじつこうふ的最新じ，にほんさいだいざいやとう民主とう的しじりつ已おおはばさきまつりごとてき自民党。是否意味着半こ多よらい一ちょくうまつりごとちい的自由民主党しょうそう下かみ？じょ果みんしゅとうじょ民示那えだい，又かいにほんてき外せいさく作出些せい？かめん我しゅうほんだい日本たん者くに清，ほか我来そうみち。くにきよし，くび先われ回一したあそう首相これ在しるてきはいけい下宣ぬの解散院ていぜんぎょう大てき。者：こう的。13号凌しんにっぽん京都かい票かぜんぶ，まつりごと的自民党ざいちゅう惨，じ最大ざいやとう民主党たいぜん。もとう的果，しゅしょうあそうたろうとう天よ政党たかゆき会，さいけってい在ほんげつ21号解散いん，ぎょう大てきにちき定在8月30ごう。